{"id":259299,"date":"2019-01-17T12:50:56","date_gmt":"2019-01-17T11:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.anteprima24.it\/?p=259299"},"modified":"2019-01-17T12:50:56","modified_gmt":"2019-01-17T11:50:56","slug":"stato-arte-napoli-desiena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anteprima24.it\/archivio\/napoli\/stato-arte-napoli-desiena\/","title":{"rendered":"&#8220;Lo stato dell&#8217;arte&#8221;, a Napoli la mostra di Francesco Paolo de Siena"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Tempo di lettura: <\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minuti<\/span><\/span><p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">Venerd\u00ec 25 gennaio, alle ore 17, il Foyer del Pan ospiter\u00e0 l\u2019inaugurazione della mostra \u201clo stato dell\u2019arte\u201d di Francesco Paolo de Siena, che rester\u00e0 in esposizione fino a domenica 3 febbraio.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">L\u2019incendio dello Science Center del 4 marzo 2013 ha segnato un momento emblematico nella comunit\u00e0 cittadina, non soltanto di quella napoletana, ma di un intero territorio sempre pi\u00f9 segnato dal fuoco. Ciascun rogo \u00e8 espressione di un sacrificio; ne riporta&nbsp;<em>l\u2019immagine<\/em>. Non produce testimonianze ma crea testimoni, testimoni di un sapere che resta tuttavia celato, nascosto. Sacrificato.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">\u00c8 da questa riflessione che muove<em>&nbsp;lo stato dell\u2019arte<\/em>, un ciclo di opere pittoriche di Francesco Paolo de Siena esposte per la prima volta negli spazi del PAN, con il&nbsp;patrocinio dell\u2019Assessorato alla Cultura e al Turismo del Comune di Napoli.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">Una veste istituzionale che l\u2019artista ha voluto fermamente per presentare un lavoro che, partendo dal rogo dello Science Center di Bagnoli, attraversa le riflessioni di chi si ritrova a operare su un territorio, quello napoletano, mai come&nbsp;oggivincolante \u2013 e dunque stimolante \u2013 per gli artisti chiamati a compiere precise scelte metodologiche nel&nbsp;<em>fare arte<\/em>. Una scelta che contribuisce a chiarire le ragioni del proprio operare individuando quello che \u00e8, appunto,&nbsp;<em>lo stato dell\u2019arte.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">Seguendo le tracce di quanto accaduto a Bagnoli, de Siena avvia la propria istruttoria che lo mette ben presto sulle tracce di un&#8217;altra sciagura del passato: quella del dirigibile Italia. Nella postfazione in catalogo Giuseppe Ferraro \u201cimmagin[a] la scena, la Citt\u00e0 della Scienza, quel fuoco che avvolgeva le sue travi e l\u2019apparire di quella struttura nuda di chiesa che si mostr\u00f2 tra le fiamme. Prima una, poi due e poi un\u2019altra ancora accanto. Poi d\u2019improvviso quelle travi si rovesciano, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 il fuoco, sembra che diventino l\u2019impalcatura dello scalo al varo di una nave, ma \u00e8 un dirigibile che comincia la sua navigazione. La sequenza dei quadri dell\u2019esposizione ci porta a vederlo allontanarsi in alto sulla fabbrica fumante della citt\u00e0.\u201d Una partenza senza meta, fortemente simbolica: al momento dell\u2019incendio nel museo di Bagnoli erano presenti alcuni reperti delle spedizioni polari compiute da Umberto Nobile a bordo dei suoi dirigibili, prestati per l\u2019occasione dal Museo Nobile di Lauro e andati perduti nel rogo dello Science Center.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">Da questa storia del quotidiano de Siena attinge gli elementi simbolici per affrescare un racconto per immagini dove il rapporto di identit\u00e0 (quella territoriale della Terra dei Fuochi, ma innanzitutto quella artistica e della pittura in particolare) si decanta in una narrazione che mostra la relazione tra&nbsp;<em>Arte<\/em>&nbsp;e&nbsp;<em>Verit\u00e0<\/em>. L\u2019opera \u00e8 in fondo proprio questo: non l\u2019elemento probante di legittimazione dell\u2019esperienza artistica dove all\u2019artista viene attribuita una qualche forma di funzionalit\u00e0, di utilit\u00e0 sociale, ma il&nbsp;<em>corpo del reato<\/em>&nbsp;stesso. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">\u201cQuando penso all\u2019uso che de Siena fa delle lamette come unghie delle proprie dita scolpendo i colori della tela, credo che nella tecnica del \u2018grattage\u2019 voglia tenere insieme scrivere e dipingere, velatura e scrittura per farsi scultore di tele, di&nbsp;<em>Gestell<\/em>, come se ogni gesto della mano fosse imposto, chiesto, deposto, dentro ci\u00f2 che si vede e si scrive perch\u00e9 s\u2019incunei la verit\u00e0 pi\u00f9 ancora che rivelarla e svelarla a questo modo\u201d (G. Ferraro,&nbsp;<em>cit<\/em>.).&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\">Il rogo di Citt\u00e0 della Scienza diviene dunque l\u2019archetipo dal quale muovere per una riflessione sulla condizione dell\u2019opera d\u2019arte nel suo processo di creazione, nell\u2019innalzamento dell\u2019ideale narcisistico dell\u2019artista sino alla ricaduta per catabasi, come estromissione dalle finalit\u00e0 dell\u2019opera stessa. Ma \u00e8 proprio nel momento in cui l\u2019opera si realizza che l\u2019artista cessa di essere artefice di un&nbsp;<em>pensiero forte<\/em>&nbsp;(o del fondamento \u2013&nbsp;<em>Grund<\/em>) e subisce un&nbsp;<em>depotenziamento<\/em>: un \u201cpasso indietro\u201d (<em>ein Schritt zur\u00fcck<\/em>) che de Siena riprende dalle pagine heideggeriane, ricollegandole allo&nbsp;<em>stato<\/em>&nbsp;in cui l\u2019artista, cos\u00ec come l\u2019osservatore, sempre si dis-pone dinanzi al quadro. Un passo indietro che consente, adesso, di guardare con benevolenza i propri demoni volanti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Venerd\u00ec 25 gennaio, alle ore 17, il Foyer del Pan ospiter\u00e0 l\u2019inaugurazione della mostra \u201clo stato dell\u2019arte\u201d di Francesco Paolo de Siena, che rester\u00e0 in esposizione fino a domenica 3 febbraio. 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